Un santo es una persona de vida piadosa, que ha sido reconocida por la iglesia católica como un modelo de santidad y virtud. Los santos son venerados por los fieles católicos, que les piden su intercesión ante Dios y les honran con diversas devociones. La iglesia católica cree que los santos están en el cielo, gozando de la visión beatífica de Dios, y pueden ayudar a los que aún están en la tierra con su oración y su ejemplo. Esta acción divina se conoce entre los feligreses como, “interceder ante Dios”.
La iglesia católica tiene un proceso riguroso para canonizar a los santos, que implica investigar su vida, sus milagros y su doctrina. Son aquellos que han vivido una vida de santidad y han sido canonizados por la Iglesia Católica. Ellos interceden por las personas, grupos, ciudades o acciones que necesitan la ayuda de Dios. Cabe entonces preguntarnos: ¿Cómo reconocer la protección o patronazgo de un santo?
– Una posible respuesta, es que los santos conocen a quienes interceden por medio de la oración. La oración es una forma de comunicación con Dios y con los santos. Cuando rezamos a un santo, le pedimos que nos ayude en una situación específica o que nos proteja de algún mal. Al hacerlo, le damos a conocer nuestra identidad, nuestras intenciones y nuestras necesidades. Así, el santo puede presentar nuestra petición ante Dios y pedirle que nos conceda su gracia.
– Otra posible respuesta es que los santos conocen a quienes interceden por medio de la inspiración del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el amor de Dios que actúa en el mundo y en la Iglesia. Él ilumina la mente y el corazón de los santos para que sepan qué personas, grupos, ciudades o acciones necesitan su intercesión. Así, el santo puede sentir una conexión especial por quienes intercede y ofrecer su testimonio de vida como ejemplo y estímulo.
San Sebastián es uno de los santos más representados en la historia del arte, y también uno de los más venerados por la comunidad LGBT queer. Su imagen de joven bello y semidesnudo, atravesado por flechas que simbolizan el sufrimiento y el placer, ha inspirado a numerosos artistas que han visto en él un icono de la homosexualidad masculina. Pero, ¿cómo y por qué se produjo esta asociación entre el mártir cristiano y los grupos de preferencia sexual diversa?
Según la tradición, San Sebastián fue un soldado romano que se convirtió al cristianismo y fue condenado a morir asaeteado por orden del emperador Diocleciano en el año 288. Sin embargo, sobrevivió al martirio y fue curado por una mujer piadosa. Luego volvió a enfrentarse al emperador y le reprochó su persecución contra los cristianos, pero esta vez fue apaleado hasta la muerte y arrojado a una cloaca. Su cuerpo fue rescatado por cristianos que le enterraron en las catacumbas de Roma.
La iconografía de San Sebastián se desarrolló a partir del siglo XV, cuando empezó a representársele como un joven desnudo o semidesnudo, atado a un árbol o una columna, herido por varias flechas. Esta imagen tenía una doble función: por un lado, mostrar el valor y la fe del santo ante el sufrimiento; y por otro, estimular la devoción de los fieles que lo invocaban como protector contra la peste, ya que las flechas se asociaban con las llagas de la enfermedad.
Sin embargo, la imagen de San Sebastián también despertó otras lecturas e interpretaciones, especialmente entre los artistas homosexuales o bisexuales que vieron en él una figura erótica y subversiva. Algunos de estos artistas fueron Botticelli, Cellini, Donatello, Miguel Ángel, Rafael, o Caravaggio, que plasmaron al santo con atractivos rasgos sensuales y expresiones de éxtasis. Estas representaciones no pasaron desapercibidas para la Iglesia, que intentó censurarlas o modificarlas para evitar el escándalo.
La fascinación por San Sebastián se intensificó en el siglo XIX, cuando se inició el primer culto explícitamente gay en torno a su figura. Los escritores Oscar Wilde y Marcel Proust fueron algunos de los admiradores del santo, que lo consideraban un símbolo de la belleza y el deseo homosexual. También lo fueron los poetas Paul Verlaine y Arthur Rimbaud, que escribieron versos dedicados al mártir. El pintor Gustave Moreau creó varias obras sobre San Sebastián, en las que resaltaba su aspecto andrógino y sufrido.
En el siglo XX, San Sebastián constituía ya una fuente de inspiración para los artistas afines a la causa LGBT queer. El cineasta Derek Jarman realizó una película sobre el santo en 1976, titulada “Sebastiane”, en la que recreaba su vida y su martirio con un lenguaje homoerótico. El fotógrafo Robert Mapplethorpe retrató al modelo Ken Moody como San Sebastián en 1984, con un estilo provocador y transgresor, mientras el cantante George Michael se disfrazaba de San Sebastián en el videoclip de ¡Freedom’90!, como una forma de reivindicar su identidad sexual.
A día de hoy, San Sebastián es considerado el Santo por la Diversidad, dada las incontables ocasiones en las cuales su imagen ha sido apropiada y resignificada por grupos homosexuales a lo largo de la historia. Su martirio se ha interpretado como una metáfora de la opresión y la resistencia que han vivido las personas de preferencias diversas, en una sociedad heteronormativa y homofóbica. Su belleza se ha admirado como un ideal estético y erótico que ha seducido a muchos artistas homoeróticos, que han hecho de su imagen un santo protector.
Aquí les dejo un carrete con ocho entradas, en orden cronológico, con las que pretendo describir el largo tránsito de San Sebastián a través de la historia del arte; desde el martirio romano, hasta el museo del Prado en la actualidad.
1. Sebastián: Santo Patrón de la diversidad.
Lo Real Maravilloso, [27/4/2023 04:31]
2. Guido Reni y sus fantasías eróticas del martirio.
Lo Real Maravilloso, [28/4/2023 04:44]
3. Confesiones de una máscara.
Lo Real Maravilloso, [29/4/2023 05:08]
4. El suicidio de una máscara.
Lo Real Maravilloso, [1/5/2023 04:46]
5. Muhammad Ali y el martirio de San Sebastián.
Lo Real Maravilloso, [2/5/2023 04:50]
6. Historia del “Premio Sebastiane”, a la mejor película LGBTIQ+.
Lo Real Maravilloso, [3/5/2023 04:09]
7. La mirada del otro: escenarios para la diferencia.
Lo Real Maravilloso, [4/5/2023 05:45]
8. Museo del Prado dignifica a San Sebastián.
Lo Real Maravilloso, [5/5/2023 04:10]
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Lo Real Maravilloso 
🧡
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Muchas gracias y cordiales saludos
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Gracias por compartir tu arte
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Gracias Glice y feliz día
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¡Menudo trabajazo!…
Todo muy bien documentado.
Con numerosos enlaces, que al abrirlos, te transportan a una profunda y detallada información, específica en cada caso.
¡Enhorabuena!
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Soy un amante de la obra de Guido Reni, y la figura de San Sebastian me resultó interesante, rezón por la cual decidí rastrearlo a lo largo de la historia. Un cordial abrazo y feliz día.
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👍👍
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